——在“中畜傳媒”北京論壇公益直播上的分享

大家好！謝謝才貌雙全的吳培均總裁給我做的開場介紹。今天我有幸和大家分享“企業(yè)與人生”的話題。

現(xiàn)代社會進步的標(biāo)志之一是政府規(guī)模越來越小，更多人才進入企業(yè)和市場。然而企業(yè)人的追求和企業(yè)之外更廣闊、本質(zhì)意義上的人生追求并不完全一致。在商場上，我們往往更關(guān)注盈虧、得失，注重效率，看重效益，我們要戰(zhàn)勝對手，我們要獲得經(jīng)濟收入。而我們更廣闊的人生追求，包括了對平安的追求、快樂的追求、希望的追求、幸福的追求、人生價值的追求。

如果我們偏頗了，就會把企業(yè)人的追求作為人生的全部，變得像百年之前的哲學(xué)家馬克斯·韋伯在他的《新教倫理與資本主義精神》一書中預(yù)測的那樣：未來資本主義的發(fā)展到了最后階段專家沒有靈魂，縱欲者沒有心肝，這群廢物瘋狂地認(rèn)為自己已經(jīng)達到了人類文明的最 高階段。

談到企業(yè)人生這個話題，我認(rèn)為自己比較有發(fā)言權(quán)，因為我本人除了在大學(xué)短暫做過老師之外，其余歲月都在企業(yè)。改革開放之初，到外企做過銷售員，由于業(yè)績突出，被提升為跨國公司的高 級管理者；然后在1995年創(chuàng)立禾豐牧業(yè)，成為這家團隊創(chuàng)業(yè)公司的董事長至今。

今天是4月1日，愚人節(jié)。我特別選在今天來做這個話題分享，因為4月1日與我有很多淵源。

1991年的4月1日，我接受深圳正大康地公司的面試，決定離開體制下海經(jīng)商；

1992年的4月1日，我離開深圳正大康地，到北京康地，開始我新的事業(yè)生涯，是我跳槽的日子；

1993年4月1日，我由于業(yè)績突出，離開東北市場，成為北京康地全國業(yè)務(wù)經(jīng)理，是我升職的日子；

1994年4月1日，我離開北京康地，到美國康地公司在中國的合資工廠——武漢華美擔(dān)任總裁助理，是我榮任新職的日子。

1995年4月1日，我決定封金掛印，和其他幾名伙伴一起到我的故鄉(xiāng)、白山黑水的東北沈陽創(chuàng)辦禾豐牧業(yè)。

時至今日，禾豐已經(jīng)成為一家上市公司，成為一家跨國經(jīng)營的公司。4月1日已經(jīng)寫進了我個人的變化成長和禾豐企業(yè)的歷史之中。4月1日是愚人節(jié)，我常常在愚人節(jié)里做我明智的決策。

偉大的企業(yè)家，也是我的偶像、蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯先生在生前的最后一次演講中告誡青年學(xué)生要“Stay Hungry, Stay Foolish.”字面的意思是要停留在饑渴的狀態(tài)，停留在愚蠢的狀態(tài)，意譯為“虛心若愚，求知若渴”。

我的朋友玉明先生今年春節(jié)在家深入思考，寫了一篇人生總結(jié)的精辟文章，我今天要把他的觀點與大家分享。

他把人生分為5個18年。

第 一個18年，0-18歲，是人生的哺育期。人生不是百米沖刺，而是萬米長跑。孩提、兒童和少年時期，教育的核心是保持天真浪漫，要培養(yǎng)自己健全的人格，最 重要的一是禮儀的培養(yǎng)，二是審美觀的培養(yǎng)。這兩方面的培養(yǎng)對以后人生的做人做事都至關(guān)重要。

第 二個18年，19歲-36歲，是人生的成長期，是成長到長成的時期。這個階段最 關(guān)鍵，男怕入錯行，女怕嫁錯郎，就是這個時期的現(xiàn)實寫照。人生的壯美在于無畏與勇敢，哪怕是懸崖峭壁也要勇于攀登，即使體無完膚也應(yīng)在所不惜。

第 三個18年，37歲-54歲，是人生的成熟期。我剛剛離開這個階段，無論是生活還是事業(yè)，這個時期都需要定力，需要耐心和堅持，堅韌不拔、忍辱負重是這個時期的標(biāo)配。不管是碩果累累還是傷痕累累都能做到不躁動、不煩惱、不焦慮。這是成熟的人生智慧。

我剛剛進入人生的第四個18年，55歲-72歲，是人生的收獲期。多數(shù)人已經(jīng)在欣賞落日的余暉和流光溢彩，只有少數(shù)人還在沐浴著如日中天的萬道金光。人與人的真正差別，不在少年、青年和中年，可能是在這第四個18年，前賢多晚達，莫怕鬢霜侵。早成者未必有成，晚達者未必不達，好飯不怕晚。

第五個18年，73歲-90歲，是人生的回味期。人生的價值不在于生命的長度，但生命的長度卻能折射出人生的價值。人類長期探尋長壽的秘訣，但是歸根結(jié)底不外乎三條，一是基因，二是心態(tài)，三是積善修德，至于其他均屬補充。平庸的人往往追尋過去，偉大的人時刻擁抱未來，平庸與偉大的差別就在這里。保持自己年輕的心，永遠分享世間的美，永遠堅信自己走的路，這就是人生的黃金法則。

那么要經(jīng)營和實踐自己的企業(yè)人生，無論是作為企業(yè)的創(chuàng)立者、擁有者，還是作為企業(yè)的經(jīng)營者、管理者，或是作為剛剛走向社會的年輕一代，我們應(yīng)該抱著什么樣的心態(tài)，應(yīng)該遵循什么樣的準(zhǔn)則來實現(xiàn)自己一生的成功，來追求自己人生價值的最 大化，做到不迷失自己，不僅做一個成功的企業(yè)人，還要做一個合格的大寫的一撇一捺的人。

我想下述三條準(zhǔn)則是我們應(yīng)該遵從的。

第 一個準(zhǔn)則克勤克儉、奉獻利他。做一個奮斗者，要有目標(biāo)，要以創(chuàng)造和奉獻為自己的職責(zé)。

第 二個準(zhǔn)則保持本色、堅守原則。做一個自律者，永遠不忘自己的初心，要堅持悅己達人、義利相融。

第 三個準(zhǔn)則崇尚知識、終身學(xué)習(xí)。做一個學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)既是事業(yè)的必要也是人生的快樂?！墩撜Z》孔子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎。”學(xué)習(xí)并且應(yīng)用就是人生最 大的快樂。

我首先和大家分享和溝通第 一項準(zhǔn)則：克勤克儉、奉獻利他。我的朋友在他的文章中總結(jié)了自己的企業(yè)和自己人生，他說：“我們沒有資格去索取，去奢求回報，去討價還價，只有心甘情愿地付出，把付出當(dāng)成一種快樂，并獨享其中。懂得付出大于回報，是我們的生存之道；回報大于付出，是我們的滅頂之災(zāi)。如果哪一天我們失去了付出，即使是輝煌之時，也許就是毀滅之時?！蔽矣X得禾豐也應(yīng)該這樣看待利益上的得失，我看到那些偉大的成功者的確都在踐行著奉獻利他的原則。讓我們看一看這三個人。

第 一個人我想講的是亞歷山大，他是人類歷史上第 一個偉大的征服者。他建立的帝國橫跨歐、亞、非三大洲，他在33歲的時候就成為世界的統(tǒng)治者。亞歷山大不是一個赳赳武夫，他是當(dāng)時希臘聯(lián)邦中的馬其頓王國的王子，后來帶領(lǐng)希臘人打敗了不可一世的波斯帝國，并且先后征服了中亞、北非和印度。他出征之前，決定把自己所有的財產(chǎn)，包括錢幣、牲畜都分給自己的下屬。他的下屬問他：“領(lǐng) 袖，你把這些都分給我們，你自己留下什么呢？”他說：“我留下希望，只要有希望，我就擁有一切?！边@樣一個偉大的軍事天才，其實有更強大的道德理想追求。因為亞歷山大是哲學(xué)大師亞里士多德的學(xué)生。亞里士多德師承柏拉圖，而柏拉圖的老師就是像中國的孔圣人一樣的西方圣人——蘇格拉底。

第 二個人也是我們公認(rèn)的人類的成功者、科學(xué)巨匠——愛因斯坦。他是一個對人類有高度責(zé)任感的科學(xué)家，不僅奠基了原子彈的理論基礎(chǔ)，幫助人類結(jié)束了第二次世界大戰(zhàn)，避免了納粹和日本軍國主義對全世界的威脅，而在戰(zhàn)后他還冒著風(fēng)險故意把原子彈的理論知識泄漏給對立陣營的其他國家，使得美國也不能以此來訛詐所有其他國家。愛因斯坦說：“人類歷史上的成功者都是道德上的偉人，即使在科學(xué)領(lǐng)域，道德所發(fā)揮的作用也是常人所難以想象的?！?/span>

第 三個人是一個純粹的企業(yè)家，可以說是商人——喬治·默克。現(xiàn)在美國名列前茅的藥廠中有一家叫默克制藥。前幾年有一本書叫《制藥世家默克》，是講默克藥廠的造假丑聞。默克制藥企業(yè)最 早起源于歐洲德國，起初的企業(yè)名叫默沙東，由于利益沖突，兄弟分而治之，現(xiàn)在在歐洲還叫默沙東，在美國叫默克。當(dāng)年他們創(chuàng)立這家制藥企業(yè)的時候，不像今天這樣有這么多的負面信息，我想這應(yīng)該不是創(chuàng)始人的初衷，而是很多利欲熏心的、只看眼前利益的經(jīng)營者的所為。喬治·默克創(chuàng)立這家企業(yè)的時候，他寫下了這樣的企業(yè)宗旨：請大家永遠記住，藥是為病人生產(chǎn)，而不是為追求利潤而制造。只要我們堅守這一信念，為病人解除病痛，利潤也必將隨之而來。

上面這句話禾豐副總裁邱嘉輝先生春節(jié)期間在朋友圈分享過。他看到那些有強烈利益追求的人，大部分短暫地成功，最后烈火焚身，粉身碎骨了；而那些沒有欲望的人則一事無成，尸位素餐。確實是這樣，尤其在商業(yè)領(lǐng)域，沒有欲望是最 大的災(zāi)難。我在這次新冠疫情之下，帶領(lǐng)禾豐很早就開始復(fù)工，冒著風(fēng)險進行復(fù)工復(fù)產(chǎn)。當(dāng)大連的常務(wù)副市長盧林看到相關(guān)報道的時候，語重心長地、很有哲學(xué)意味地回復(fù)我一句話：企業(yè)家有激情是國家和社會的寶貴財富?。∫粋€企業(yè)家沒有欲望，沒有追求，一個國家和民族沒有欲望，沒有追求，變成了佛性，將會怎樣？最近聽說日本新一代青年男子變成“草食男”，他們不結(jié)婚、不戀愛、不做愛。我覺得這是國家最 大的生存危機。

那么怎么平衡強烈的個人欲望和自己良好的道德規(guī)范？亞當(dāng)·斯密說：“商業(yè)成功不是取決于道德，而是取決于自利的追求。我們期望的晚餐并非來自屠夫、釀酒師或是面包師的恩惠，而是來自他們對自身利益的特別關(guān)注?！钡拇_說得不假，但是這種追求如果沒有更高的道德價值和人生觀的約束，我想也會走向毀滅的極端。所以大家都記得亞當(dāng)·斯密的《國富論》，就是以這段論調(diào)作為核心。包括我在內(nèi)的很多人都沒有看他的另一本書，叫《道德情操論》。我想一個真正的現(xiàn)代企業(yè)家，應(yīng)該把強烈的成功欲望和崇高的利他品德結(jié)合在一起，既追求自己的成功，也要把成功建立在為社會、為他人創(chuàng)造福祉，貢獻價值之上。談到這一點，我想請各位看一段小視頻。我看了以后感到很震撼，甚至很自卑。

視頻內(nèi)容：

一位老人買的無座票，多數(shù)乘客視而不見，一位坐著的女士站起來把座位讓給老人，并說自己也是無座票，這個座位的人沒上來前可以讓給老人先坐著。老人問女士要多久才下車，女士說：“5個小時左右，沒有很長?！?/span>

列車員開始檢票了，當(dāng)女士出示車票時，上邊清楚地顯示就是該座位。面對列車員疑惑的表情，女士悄悄地做了“保密”的手勢。列車員被女士感動了，告訴她后邊的車廂有一個免費的座位，只不過距離有點遠，愿意帶她過去。令人意外的是，女士從行李架上拿下的不是行李，而是一對拐杖。女士面帶微笑卻吃力地跟隨列車員走向免費座位，周圍眾人露出驚訝之色。視頻的最后出現(xiàn)了如下字幕：The real kindness is when you are ready to give up something that you need yourself.（真正的善良是把你自己也需要的東西讓給別人。）

我認(rèn)為對下面三個群體的友善才叫利他。

第 一是對與自己不相關(guān)的他人的友善態(tài)度。我們自己奮斗，我們所得我們享受，我們香車寶馬，我們錦衣玉食，好像天經(jīng)地義。我們再有了財富，有的時候會照顧自己的親人，照顧自己的親屬。那么什么時候我們能夠把多余的財富，高高興興、心甘情愿地用于幫助那些和我們不相干的人，甚至像剛才視頻中那位女士那樣，把需要的東西在自己還沒有得到滿足的時候，用于去幫助他人？我覺得這才是更高尚的人生。

第 二是對弱者的友善態(tài)度。這次疫情中很多人在主動出力捐錢捐物，大連500名醫(yī)務(wù)工作者接到支援湖北的通知后義無反顧四小時內(nèi)登機出發(fā)，這種關(guān)鍵時刻扶危救困的行為就是對弱者的態(tài)度。其實關(guān)心和照顧弱者是文明社會的一個標(biāo)志，關(guān)心和照顧失意落魄的人，而不是曲意逢迎高高在上的人。

第 三是對動物的善良態(tài)度。印度的國父甘地曾經(jīng)說過：一個國家和民族對動物的態(tài)度，表現(xiàn)出了這個國家和民族的道德水準(zhǔn)。這次疫情也暴露出我們獵殺和野蠻消費野生動物所造成的報復(fù)性災(zāi)難。

我要和大家分享和討論的第二項企業(yè)人生準(zhǔn)則是：保持本色，堅守原則。

我的朋友在他這篇小文章里說：“人生最 大的不幸莫過于攀比，比別人強點，就自傲；比別人差點，就自卑。做對一點事，就自負；做錯一點事，就自責(zé)。自己倒霉，怨天尤人；別人倒霉，幸災(zāi)樂禍。還有一種人，人前顯貴，人后遭罪；人前狂歡、人后孤單。這種人活著不是為了自己，而是活給別人看?！?/span>

在湖北武漢疫情最 嚴(yán)重的階段，我和妻子憋在家里讀書，讀《楚辭》、讀《九歌》就突發(fā)奇想，既然我們自己蝸居在家，對湖北武漢的疫情無能為力，我們能否通過寫一首屈原的《九歌》那樣的一首長詩來歌頌武漢、歌頌湖北人民，來鼓舞大家的士氣，帶動大家的勇氣。想到這個主意非常興奮，說干就干，于是就在2月5、6日兩天，收集素材，開始動筆，挑燈夜戰(zhàn)、一鼓作氣就寫出了這樣一首長詩。

《武漢·九歌》之一通衢，講武漢九省通衢的地位：

九歌一：通衢

荊楚兮久遠，結(jié)三鎮(zhèn)兮武漢。

長江兮縱貫，復(fù)漢水兮斜穿。

銜巴蜀兮接三吳，

臨洞庭兮成江漢。

南通兮瀟湘，北鄰兮中原。

嶺南兮遙望，華北兮非遠。

水路兮湯湯，陸路兮漫漫。

東西百業(yè)兮咸集，

南北人物兮聚散。

四大名鎮(zhèn)兮雄冠，

九省通衢兮絡(luò)延。

《武漢·九歌》之二——騷客，寫古往今來，湖北武漢的遷客騷人、文人武將：

九歌二：騷客

屈子見放兮楚水滄，

《離騷》《九歌》兮著華章。

伯牙撫弦兮江渚，

子期知音兮琴臺上。

仲謀筑城兮江夏，

岳飛屯兵兮武昌。

太白鞠別兮浩然，

孤帆遠影兮天長。

黃鶴一去兮崔顥，

晴川歷歷兮漢陽。

物華天寶兮國中央，

人杰地靈兮列華堂。

騷客篇第 一句，“屈子見放”，“見”一般不當(dāng)做“被”講，只有在這個里邊“見放”就是“被放逐”的意思。我的靈感來自中學(xué)時期讀《楚辭》的《漁父》篇，里邊講屈原被放逐的狀態(tài)，就用了這個“見放”?！稘O父》里講“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁?！睗O父就是打漁的人，見而問之曰：“子非三閭大夫與（這不是三閭大夫嗎）？何故至于斯（怎么落到這個地步）？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放（因此被放逐）?！睗O父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”意思是你應(yīng)該隨和一些，不要那么高冷。而屈原說：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！彼烊ィ粡?fù)與言。漁父覺得屈原簡直是不可救藥、古板、教條，甚至不愿意再和他多說話。我想，漁父的態(tài)度是大多數(shù)人的態(tài)度，是一個能適應(yīng)環(huán)境、能更好生存的凡人的態(tài)度。而屈原是一個寧死不屈、剛直不阿的堅守原則與信念的賢人的態(tài)度。那么多靈活的凡人埋沒在蕓蕓眾生之中，我們不知道他叫什么名字，而賢人，如屈原者卻活在我們的心中，成為中國人每年必須祭奠的人物，汨羅江、端午節(jié)也因此成為國人紀(jì)念屈原的符號。所以，原則讓人壯美，原則讓人銘記。

禾豐公司也堅守自己的原則，毫不動搖。1995年4月1日，我回到東北以后，與其他6名伙伴一起徹夜長談、反復(fù)推敲，在陽春四月寫下了這樣一段不足百字的文字，就是我們禾豐的信條，我們稱之為《禾豐宣言》，共有三句話：第 一，禾豐公司永遠從客戶的需要出發(fā)，不斷開發(fā)新產(chǎn)品，絕 不因循守舊；第二，禾豐公司永遠誠實經(jīng)營；第三，禾豐公司永遠以服務(wù)社會為宗旨，以科學(xué)技術(shù)和創(chuàng)造性勞動來發(fā)展自己。25年來，一字未改，《禾豐宣言》的內(nèi)容即使用今天的標(biāo)準(zhǔn)來說，我想也完全符合現(xiàn)實社會的核心價值觀。第 一條的核心是創(chuàng)新；第二條的核心是誠信；第三條的核心是責(zé)任與奉獻。

去年，我們公司第 一次請咨詢機構(gòu)來給我們做卓 越績效管理的輔導(dǎo)。第 一節(jié)課上，老師就舉了很多案例，其中講IBM公司在2003年花費了3億美金請咨詢公司對他們的企業(yè)價值核心進行了梳理，最后得出來新的IBM的核心價值理念，當(dāng)文字投射到屏幕上的時候，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，IBM的核心價值理念與《禾豐宣言》只有順序的不同，內(nèi)容幾乎是一致。因此也可以說禾豐是一個挺有先見之明、挺有高度、無師自通的現(xiàn)代化企業(yè)。

我們每個人都有自己的追求，都希望自己成為一個被尊重、被認(rèn)可的人，但遺憾的是，往往錯位。每個人都有三個形象：第 一，真實形象，你究竟是一個什么樣的人？第二，主觀形象，你自己認(rèn)為自己是個什么樣的人？第三，客觀形象，別人眼里你是個什么樣的人？如果這三個形象是高度重合，或者完全重合的，我想你就是一個明智的人。遺憾的是，很多人經(jīng)常是既不自知，又不被人所認(rèn)可，既不知人，又不能正確對待自己。這三個形象間的差異和差別，我想其實也就是人生成功水平的差異和差別。誰能把我們看得準(zhǔn)？不是自己，不是我們的同事，也不是我們的利益相關(guān)方。

鄒忌不知自己和徐公誰美，問自己的妻子，說：“您美！”又問自己的小妾，說：“您美！”復(fù)問自己的客人，說：“您美。”后來他發(fā)現(xiàn)，自己沒有徐公美。他總結(jié)說：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/span>

那么什么人能看得清楚，看得客觀，看得真實？我想是這三類人。

第 一是我們的后人。后人看我們不帶有偏見，也沒有那些迷信的色彩。我們的孩子有時候說話是最 一針見血的。春節(jié)期間，禾豐一位高管的兒子問他：“爸爸，這次疫情你捐沒捐錢？”爸爸說：“我是禾豐股東，公司捐錢了?！眱鹤诱f：“我問的是你個人捐沒捐？”爸爸說：“我是股東，公司捐錢了，也就意味著我捐了?！眱鹤诱f：“那還行吧?！蔽蚁雰鹤拥钠谕?，不僅如此。年輕人特別是那些沒有被社會污染的心靈，他們有清澈的眼睛，他們有更真實的判斷力。

第二我覺得是女人。女人不像男人，老是抱著競爭的態(tài)度，老是抱著自私的觀點。女人容易置身物外，容易抱著評判者的態(tài)度。即使是敵人，你做得好，她也給你高分；即使是親人，你撒謊、弄虛作假，女人往往也是不能容忍。記得古希臘一個戰(zhàn)士臨陣脫逃回到家里，他指望妻子幫他隱瞞，妻子大義凜然，把他送回軍營。而當(dāng)他后來戰(zhàn)死沙場成為一個英雄的時候，這位女士終身為他守寡，為他撫養(yǎng)孩子。我覺得哪個團體女人多哪個團體選票就更公平。有一個笑話講一個單位7個人都是男人，有兩個出國的名額，于是大家決定投票，每個人選兩個人，最后誰得票多，誰出國?？墒沁@7個人每個人都選自己一票，另一票選最 不可能的人——打更的老大爺，結(jié)果最后打更老大爺一個人出國。因為男人有時候扭曲，抱著自私的、強烈的競爭心態(tài)來看外部世界。

第三我覺得是敵人。敵人能把我們看得更準(zhǔn)，他們抱著嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)來看我們的所作所為，敵人才能夠真正地不給我們留情面。

我們應(yīng)該經(jīng)得起后人的評判，經(jīng)得起女性的評判，經(jīng)得起敵人的評判。

在保持本色、堅守原則方面，我也想舉幾個人的例子。

第 一個例子是愛因斯坦的舊大衣。愛因斯坦是諾貝爾獎的獲得者，但他在生活中是一個非常簡樸的人。他剛剛從德國來到美國，在普林斯頓大學(xué)里總是穿著一件破舊的、灰色的大衣。別人說：“你是個大科學(xué)家，應(yīng)該穿得更好一點?！睈垡蛩固拐f：“沒關(guān)系，反正誰都不認(rèn)識我。”幾年后，愛因斯坦已經(jīng)盡人皆知、名聲大振。這個時候人們說：“你現(xiàn)在應(yīng)該換掉你的舊大衣，換一件新的了?！睈垡蛩固拐f：“沒關(guān)系，反正誰都認(rèn)識我。”

第 二個例子是比爾·蓋茨的西裝。比爾·蓋茨富可敵國，即使現(xiàn)在把他的個人財富放在全世界各個國家排名，也是前50名國家的水平。他這么有錢，停車的時候，為了少交點停車費，都盡量把車停在離辦公樓遠的地方，因為遠的地方停車位便宜。比爾·蓋茨常年做慈善，奔走在非洲；在新冠病毒的致病性研究方面，很早就投入資金，還親力親為地做預(yù)警演講；在埃博拉病毒研究，在解決非洲飲水問題，在解決非洲的寄生蟲問題，在解決全球瘧疾流行等問題方面，比爾·蓋茨都投入了巨額資金。但是，他經(jīng)常穿的廉價西裝是在泰國旅游的時候花100美金買的。

第三個例子是世界首富中的后起之秀扎克伯格的車。扎克伯格也同樣是富可敵國，他的妻子就是一位華裔。這么有錢的人，他的車是什么車呢？我們不敢相信，扎克伯格的車是一輛本田飛度兩廂車。扎克伯格不僅是有錢人，也是一個非常有知識的人。他到清華大學(xué)做演講的時候，幾乎全程都是用精準(zhǔn)流利的漢語。

第四個例子是偉大的投資者、股神巴菲特的飲食。巴菲特是一個非常勤奮的人，伯克希爾·哈撒韋公司的年度董事會報告都是他本人字斟句酌親自撰寫，長達幾百頁、十幾萬字。與他比較，我本人感到無地自容。禾豐的股東會報告、董事會年度報告，大部分都是公式化的，都是工作人員按照上市公司的要求，像填表一樣填出來的，而我們自己用心來寫的部分卻很少。巴菲特不僅勤奮，還是一個生活單調(diào)、簡樸的人。他最 常吃的食物是麥當(dāng)勞，最 常喝的飲料是可口可樂。當(dāng)然可能是因為他買了他們的股票，可是即使買了股票，大千世界有多少可享受的美食、美味呀？

我想這些人有很高的信仰的力量，他們能保持自己的本色、初心。

我看到那些成功的人都有這些共同點。我指的不是一般意義的成功，而是非常成功的人，他們都是簡單的人、正直的人、勤奮的人。當(dāng)然簡單、正直、勤奮，也未見得成功。可是，那些真正經(jīng)得起考驗、經(jīng)得起推敲的成功者，都具有簡單、正直、勤奮的美德。

禾豐不能跟他們的成功相提并論，但禾豐也是一個很本色、有原則的公司。禾豐現(xiàn)在有十幾位高管，我們都沒有司機、沒有秘書，自己開車、自己出差、自己訂酒店、自己訂機票、自己做PPT、自己寫文章、自己解決問題、自己去思考。我們沒有那么奢華，因此我們也沒有退化，我們還享受著普通人的快樂，也享受著普通人的權(quán)利。買了手機，我樂于探索它的所有功能；什么車到我的手上，我都可以開得好。我還可以早晨自駕出發(fā)，一日到達千里之外。我想這也是用進廢退，戶樞不蠹。

禾豐上市的過程比一般的公司都要艱難，長達4年半的時間，上又上不去，嚴(yán)重地影響情緒、影響企業(yè)管理的節(jié)奏。在第三年的時候，有一位好朋友也是禾豐的合作伙伴來找我，說有個手眼通天的人能保證我們上市，給他50萬元，我們就能上市。上市是幾億的融資規(guī)模，50萬不算什么成本。拖延1年上市，企業(yè)付出的成本，包括各項審計、會計師、律師、券商付出的錢何止50萬？我不得不說，在壓力之下也有所心動。但是猶猶豫豫了一晚上，痛苦地思考，當(dāng)年我們讀書的時候想的是“振興中華，從我做起”，“糞土當(dāng)年萬戶侯”，反對一切社會不公，而今天我又怎能放棄原則，用不公平的方式謀求企業(yè)上市呢？我沒和禾豐任何其他股東商量，第二天主動給這位合作伙伴打電話，說：“我想了一晚上，我決定還是不這樣做，我還是想答辯過會，通過正規(guī)的方式上市?！焙特S上發(fā)審會的前一天晚上，我正在看《招股說明書》，為第二天上市答辯做準(zhǔn)備。券商負責(zé)人、廣發(fā)證券的劉旭陽總經(jīng)理走了進來，他是北大畢業(yè)的才子，有豐富的投行工作經(jīng)驗，遺憾的是兩年前因抑郁而自殺了，當(dāng)時他半開玩笑半嘲諷地跟我說：“金總，這不是你今天晚上應(yīng)該做的事，這是保薦人和董秘做的事，你應(yīng)該出去公關(guān)?！蔽艺f：“不，旭陽，我不想去公關(guān)，我要答辯過會，就像我獲得碩士學(xué)位一樣，通過答辯得到學(xué)位。”第二天答辯唇槍舌戰(zhàn)，我作為董事長比其他公司的董事長回答的問題要多得多。我想60%-70%的問題是由我來回答的。答辯以后， 我們沒有被當(dāng)場告知是否過會，但是出了會場，我們激動地擁抱在一起，因為直覺告訴我們：“我們一定能過會?！敝形缧即疝q結(jié)果的時候，禾豐是無保留意見過會，7個發(fā)審委委員全部同意我們過會。一般的公司上市都是有保留意見過會，有1-2位發(fā)審委委員不同意，因為只要有5個委員同意就可以過會。據(jù)說只有4%的上市公司能獲得無保留意見過會。

禾豐在發(fā)展過程中也有一些方面表現(xiàn)得不那么有競爭力。

大家知道遼寧發(fā)生過賄選大案，很多人因此被取消了省人大代表和全國人大代表資格。一些朋友打電話問我受沒受影響？我苦笑，我都不是省人大代表，我也沒有參選全國人大代表，我哪能受賄？哪需要行賄？其實不僅不是省人大代表，此前我還落選過沈陽市人大代表。沈陽市那時候有200個企業(yè)家能擔(dān)任市人大代表，以禾豐的規(guī)模、我的學(xué)歷和參政議政能力，我想當(dāng)之無愧的是前10名，應(yīng)該肯定會當(dāng)選。結(jié)果就在選舉的會場，我當(dāng)場落選，有半天的時間非常失落，感到特別沒面子，感到非常慚愧。后來我尊敬的一位老領(lǐng)導(dǎo)知道了這件事情，就給我發(fā)信息說：“衛(wèi)東，你不用感到慚愧和自責(zé)，應(yīng)該是這樣的選舉結(jié)果在你面前感到慚愧、受到指責(zé)。社會主義初級階段不允許人太純潔，你要想堅守自己的原則，就不得不為此付出代價。不過做一個企業(yè)家挺好、挺偉大，是貢獻者。不用想那么多，只要把企業(yè)做好，你就永遠立于不敗之地?！?/span>

今年2月份，我在朋友圈發(fā)了這樣一張圖片，“正氣存內(nèi)，邪不可干” 。我想這次新冠疫情來勢洶洶，但是一個身體健康的人、免疫力強的人，總是生存的機會更大，不被感染的可能更大。即使被感染也能夠戰(zhàn)勝它，因為正氣存內(nèi)。同樣，做一項事業(yè)，追求成功，即使在商業(yè)領(lǐng)域也應(yīng)該是滿滿的正氣，應(yīng)該要剛正不阿。我經(jīng)常在公司里邊講一個阿富汗村長的故事。這個村長非常勇敢，每當(dāng)魔鬼來到他們村子的時候，他就拿起斧頭與魔鬼對打，每次魔鬼都是落荒而逃。有一天，魔鬼在他晚上睡覺的時候把一摞錢放到他的枕頭底下。村長早晨醒來看到這個錢，知道是魔鬼送的，可是他想只有自己知道別人不知道就把錢收下來，他想：雖然我收了錢，魔鬼來了，我還是要照樣把他打跑。當(dāng)白天魔鬼真的來了，他這次就沒有打得過魔鬼，在倒地被殺之前，他問魔鬼：“我想知道，為什么以前你打不過我，今天我卻打不過你？”魔鬼說：“因為以前你沒有私心，你就強大，今天你有了私心，你就不再強大。”

最后要與大家分享和討論第三項企業(yè)人生準(zhǔn)則：崇尚知識、終身學(xué)習(xí)。

在知識的領(lǐng)域里，我想大家都有良好的從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)的系統(tǒng)教育。教育讓我們慢慢成為某一領(lǐng)域的專家，也就是所謂的專業(yè)。但是，不管最后你是什么專業(yè)，我覺得那些普通的知識、那些常識，才是你成功的更堅實的基礎(chǔ)。有人問一位企業(yè)家有什么背景？他大方地說：“我當(dāng)然有背景，我的背景強大無比，那就是常識。”我們國家之所以有今天的進步與發(fā)展，要感謝我們的教育系統(tǒng)，教育系統(tǒng)的人才都是師范大學(xué)畢業(yè)。師范大學(xué)，不是Education University，也不是Teacher University，它的英文是Normal University，Normal就是普通也就是常識，常識才是中國改革開放成功的基礎(chǔ)。

英國人和美國人說，因為中國人的數(shù)學(xué)好，起碼貢獻了超過一個百分點的GDP。知識中最基礎(chǔ)的是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)是最 高級的管理語言。什么管理到最后都是邏輯，都是數(shù)學(xué)分析。概率論告訴我們，守株待兔是不可以的；博弈論告訴我們，必須要采取以變制變的方案才能成功；而微積分告訴我們，變動的量與量之間依然有它的嚴(yán)密邏輯關(guān)系；幾何，尤其是立體幾何、解析幾何教會我們圖形之間的那些邏輯。數(shù)學(xué)在管理學(xué)上直接的應(yīng)用是會計學(xué)。很多人覺得它很普通，其實會計學(xué)是管理的基礎(chǔ)，MBA遠不如會計更過硬。我覺得如果你能把會計學(xué)學(xué)好，再進一步向前推，你如果數(shù)學(xué)好、邏輯能力強，你應(yīng)該有機會能成為一個非常有水平的高 級管理者。數(shù)學(xué)之外，物理是數(shù)學(xué)的最 直接應(yīng)用。物理揭示了萬事萬物的運動規(guī)律和本質(zhì)。然后就是化學(xué)，化學(xué)其實就是分子層面的物理。再比分子小，又是物理——量子物理。再比化學(xué)的分子體量大，是各門各類的應(yīng)用科學(xué)。等大到天體和地球的角度和尺度，這個時候又是物理——地球物理、天體物理、宇宙物理。數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)，才是最 厲害的科學(xué)。所以說，數(shù)學(xué)是火，點亮了物理的燈；物理是燈，照亮了化學(xué)的路；化學(xué)是路，引 領(lǐng)我們?nèi)フJ(rèn)識萬事萬物。

除了這些基礎(chǔ)的數(shù)理化以外，語文豐富的表達其實也讓人受益終生。語言文字形成的文學(xué)讓人豐富，讓人的生活幸福而多彩。然后，作為別人的語言和文字就是外語，讓你更廣闊、更國際化，知道世界的宏大和雄偉。很多改革開放之初的企業(yè)家，數(shù)學(xué)不好，物理不好，化學(xué)不好，語文也不好，更何談外語？可是這些人成功了，并且占據(jù)了國家的制高點。如果這個現(xiàn)象不改變，不是由他本人的提升而改變，不是由他的后代脫胎換骨變成了一個受教育的人而改變，不是由于他的失敗，被更強的、更有資格代替他的人所改變，那么這個國家還是高度不成熟，社會還是高度不合理的。

2003年，我作為中國企業(yè)家代表團的成員去印度出訪。當(dāng)天正逢印度首都新德里市長選舉，因此接待方——塔塔公司就不能全力以赴地完成之前雙方約定的接待日程，他們說：“很抱歉，今天我們選市長?！蔽覀兇韴F的一位企業(yè)家當(dāng)場問了一個讓我特別生氣的問題，他問：“你們新德里是市委書記大還是市長大？”這不是開玩笑啊，這是我們的一位省十大杰出青年、十大杰出企業(yè)家在2003年問的問題。當(dāng)年我坐飛機到那個省，一下飛機，看到的第 一個廣告就是他家的房地產(chǎn)廣告。也就是在那次出訪中，禾豐有機會與尼泊爾白迪亞家族建立起聯(lián)系，后來成立了尼泊爾禾豐。

因為我們代表團多數(shù)人都不能講英語，隨行的翻譯給鋼鐵企業(yè)翻譯完，又給化工企業(yè)翻譯，然后給紡織企業(yè)翻譯、給制藥企業(yè)翻譯。而各個領(lǐng)域都有專業(yè)用語，難以翻譯得準(zhǔn)確，所以交流得非常不好。我們的領(lǐng)導(dǎo)、我們的團員、我們的企業(yè)家都不能講外語，而印度的企業(yè)家、尼泊爾的企業(yè)家坐飛機從各地來會面，對我們寄予很高的期望。后來人家不客氣地說：“我們很吃驚，你們是中國企業(yè)家代表團，難道中國的財富都掌握在沒知識、沒文化的人的手里？”當(dāng)時我們的團長坐不住了，過來悄悄問我：“衛(wèi)東，你可不可以用英語直接講一講？”我說：“可以講。可是就允許5個人發(fā)言，咱們26個企業(yè)家，沒安排我發(fā)言?！彼f：“現(xiàn)在就讓你發(fā)言，你就講一講你的企業(yè)，講一講你此行的目的?！蔽艺f：“那好。”我講完以后，當(dāng)時在座的一位尼泊爾的部長，回去就跟他爸爸講了禾豐的信息，他爸爸就找中國駐尼泊爾大使說：“我一定要見這位姓金的企業(yè)家?！彼职志褪悄岵礌柕氖赘弧椎蟻喯壬?，他在尼泊爾非常有影響力和受尊重。后來我跟他短暫地接觸，建立了深厚的跨文化友誼，經(jīng)過了幾個月的相互了解和深入交流，我們合資創(chuàng)立了尼泊爾禾豐?，F(xiàn)在尼泊爾禾豐已經(jīng)是尼泊爾全國最 大的飼料生產(chǎn)企業(yè)，我們在尼泊爾已經(jīng)有三家工廠。我想，知識就是力量，在禾豐國際化的過程中表現(xiàn)得淋漓盡致。

除了在事業(yè)發(fā)展中要應(yīng)用很多知識，其實知識在生活中到處都有應(yīng)用。我們男衛(wèi)生間小便器上面經(jīng)常有這樣一段文字：向前一小步，文明一大步。漢語是一樣的，可是到不同的城市，到不同的衛(wèi)生間，英文的翻譯是五花八門的，我最 認(rèn)可的一個翻譯：One step forward，a big step to civilization。可是前幾天在新聞頭條上看到真正正確的翻譯是：We aim to please, you aim too，please。我們致力于讓你愉悅，請你也瞄準(zhǔn)點兒。aim to，aim too一樣的句型，一致的發(fā)音，表達了非常精準(zhǔn)的意思。這讓我感到非常汗顏。

此外，哲學(xué)辯證的思維和邏輯是企業(yè)和我們?nèi)松凶?重要的知識。這個知識我個人也是受益無窮。我在沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)讀研究生的時候，理科研究生有兩門課是必讀的，一是外語，二是自然辯證法。自然辯證法，我們很多同學(xué)把它當(dāng)成是政治課不愿意學(xué)，我一開始也有這樣的誤解。但后來知道我們老師姚德炳教授特別嚴(yán)厲，每年都要抓20%的人不及格，于是我就臨時抱佛腳，在課程的中期開始努力認(rèn)真學(xué)習(xí)，一學(xué)就發(fā)現(xiàn)其樂無窮，妙不可言，于是就樂在其中。期末考試的時候，我有一道小題答錯了，其實我也知道正確答案，但是我有自己的思考。其他4道都是論述題，當(dāng)然我不能判斷我究竟能得多少分，可我覺得應(yīng)該是個高分。姚老師在考試總結(jié)的時候告訴大家：“金衛(wèi)東同學(xué)創(chuàng)造了這門課開課以來的成績最 高紀(jì)錄，得了98分，他本可以得100分，因為這道小的選擇題，他知道正確答案，但他堅持自己的原則?！蔽掖笙策^望。這門課程的學(xué)習(xí)讓我終身受益。我知道做任何事情都應(yīng)該知道其中的辯證關(guān)系，知道矛盾的主要方面，知道對立統(tǒng)一的另一方面，知道萬事萬物的發(fā)展都有量變和質(zhì)變的規(guī)律，知道事物的發(fā)展總是物極必反，遵從否定之否定規(guī)律，知道在交叉學(xué)科、在薄弱的領(lǐng)域才可能有新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和新的商機，所以，自然辯證法不僅是科學(xué)的哲學(xué)，也是企業(yè)經(jīng)商的哲學(xué)、人生的哲學(xué)。

人類究竟追求什么？很多人追求當(dāng)高官，很多人追求有大錢，可是高官是不是希望自己的兒子將來還當(dāng)官？大部分不是。有錢人是不是希望自己的兒子將來還經(jīng)商？大部分也不是。因為他們都知道商場上的艱辛，也知道仕途上的詭異?？刹还苁前l(fā)達的人、不發(fā)達的人，有錢的人還是沒有錢的人，有勢力的人還是沒有勢力的人，大都希望自己的后代成為一個有知識的人，為了后代學(xué)習(xí)，我們都愿意竭盡全力。其實人類的共同理想追求就是要成為一個知識分子。知識分子的英文叫 intellectual，這個觀點是我半年前在一份英文文章里看到的，我覺得說得太對了。當(dāng)我們成為知識分子的時候，即使戰(zhàn)爭期間，拿破侖也會把我們放在隊伍的中間保護；當(dāng)我們成為知識分子的時候，不管是什么樣的世道，我們總能安身立命，我們就不必為未來的危機積累那么多的身外之物，也不必趨炎附勢，非得在誰的手下當(dāng)一個官差，反正我有一身的本事，不管走到哪里，達則兼濟天下，窮能獨善其身。知識分子是社會的良心，是時代的眼睛，知識分子有話語權(quán)的時代往往就是昌平盛世。

我看到有些企業(yè)家也有成為知識分子的追求，他們就把自己的學(xué)歷一再地提升。一些企業(yè)的老板，現(xiàn)在都有了博士學(xué)位，更有甚者，有的還成為了客座教授。我想10個寫在名片上的客座教授有9個是沽名釣譽的。我本人是一個真正的博士導(dǎo)師，是個教授，可我從來不敢把這些頭銜寫在我的名片上，但在我的心中非常珍惜這個榮譽。我在母校沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)擔(dān)任畜牧經(jīng)濟管理學(xué)的博士生導(dǎo)師，學(xué)科的奠基人李明哲教授已經(jīng)去世十幾年了，他是上世紀(jì)80年代初國家首批博士生指導(dǎo)教師。我當(dāng)年跟他學(xué)習(xí)的時候，他對我特別偏愛，課程結(jié)束的時候，他拉著我的手說：“金衛(wèi)東，我在你身上看到了中國的前途?！崩罾蠋熀臀沂峭曛唬诵菀院?，這個學(xué)科就長期沒有人招收博士生。李老師去世以前鄭重地推薦我，學(xué)校經(jīng)過考核，邀請我來擔(dān)任博士導(dǎo)師。我對待招生、對待學(xué)生的成長也非常嚴(yán)格。我在過去的5年中只招了兩個博士生，我覺得我這個博士導(dǎo)師比較弱，我應(yīng)該招更強的學(xué)生，喜悅的是我的這兩個學(xué)生都非常好學(xué)、上進，他們先后考取了公費出國留學(xué)的研究生，一個到荷蘭瓦格寧根大學(xué)，一個到美國密歇根大學(xué)，去跟他們的國外導(dǎo)師進行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在雙雙回到國內(nèi)，這個月我的第 一個學(xué)生達到了畢業(yè)答辯的條件，他的論文在國外的刊物上被正式發(fā)表。我的第二個博士生的論文正在國內(nèi)有影響力的期刊處進入最后階段的審核。我覺得這是我巨大的榮耀。

我想我領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立了禾豐，和其他企業(yè)家可以平起平坐，但我真正地指導(dǎo)和培育過兩名博士生，他們將來會成為社會的有用之材，也許成為國家的棟梁之材，這是我更加高興的成就。當(dāng)然還有一些小成就，比如說上個月我和我愛人寫的《武漢·九歌》，很多人喜歡，閱讀者達到幾萬人，而中新社把它發(fā)到自己的網(wǎng)站上，中新社的網(wǎng)站讀者百萬人、千萬人，海外很多媒體也轉(zhuǎn)載，有些不認(rèn)識我的朋友，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去又轉(zhuǎn)到我這里。我覺得詩詞中清麗高雅的文字、整齊優(yōu)美的韻律讓讀者有了喜悅，也讓我這個作者有了自豪。

我是農(nóng)業(yè)大學(xué)獸醫(yī)專業(yè)畢業(yè)，直讀的生理生化學(xué)碩士?，F(xiàn)在除了擔(dān)任自己企業(yè)的董事長以外，我也作為黨外知識分子的代表，參加中央統(tǒng)戰(zhàn)部的一些活動。中央統(tǒng)戰(zhàn)部所聯(lián)系的黨外人士都是各界的社會賢達，可謂人才濟濟。在無黨派界別里面更是藏龍臥虎，現(xiàn)任全國人大常委會副委員長陳竺，全國政協(xié)副主席萬鋼，經(jīng)濟學(xué)家林毅夫、李稻葵，還有現(xiàn)任中國農(nóng)業(yè)大學(xué)校長孫其信等都出自我們這個界別。前年組織大家去甘肅省考察，代表團二十幾人里有5位副省長、6位院士、6位經(jīng)濟學(xué)家，我在這里好像是湊數(shù)的。但是考察活動10多天，走到哪里都需要發(fā)言，都需要獨立地發(fā)表見解，每個人都留給大家不同的印象。臨別的時候，一位四川的副市長跟大家告別，他說：“對不起我要先走一步了，非常開心跟這么多優(yōu) 秀人士在一起度過了10天的考察。我想說，如果允許我這一生有一個偶像的話，金總就是我的偶像。當(dāng)然你們各位都很優(yōu) 秀，可是我的前提是，如果只有一個人做偶像，那就是金總。”這時候我們隊伍中的一位大經(jīng)濟學(xué)家回頭再一次問我：“金總，請問你是學(xué)什么專業(yè)的？”我看了他一眼，揶揄說：“我是學(xué)知識的?！逼鋵嵨蚁胝f的下一句就是“我是地球知識局的”，但沒敢那么狂。知識就是力量，不管走到哪里，我們是企業(yè)家，我們有財富，我們有企業(yè)，我們有產(chǎn)品，因此我們往往能贏得別人的尊重與認(rèn)可，但這不如我們有人格、有知識、有學(xué)習(xí)能力更為重要。

照片上我旁邊的這個人是日本火腿公司的國際部部長叫戶田。我去日本火腿公司，因為禾豐出口肉類產(chǎn)品到日本，所以與他們有幾次交往，禾豐得到了合作方的尊重，我也得到了大家的認(rèn)可。遺憾的是幾次交往中都沒見到他們的部長。部長從國外回來聽他們那么夸獎我，就一定要來中國跟我見面。在沈陽見面的時候，他直接用英語跟我說：“我們倆直接交談不用翻譯了。我已經(jīng)聽到了你的故事，他們告訴我你非常有知識，非常淵博，而且可以講英語?！蹦苤苯咏涣魑乙哺械胶荛_心。他從小在捷克斯洛伐克長大，后來又在澳大利亞生活、從事商務(wù)活動，現(xiàn)在是這家公司海外采購的總負責(zé)人。我們?yōu)榱擞铀脖M心盡力，款待他喝的酒是澳大利亞的西拉。澳大利亞總理訪華，國宴上用的酒就是西拉。當(dāng)我們把酒端上來的時候，他并沒看到這個酒瓶，他喝了一口馬上就說：“啊，這是‘西拉’?！蔽矣糜⑽膯査骸澳阍趺粗?？”他說：“我在澳大利亞生活多年，我特別懂澳大利亞的酒。”我說：“你知道西拉產(chǎn)在哪里嗎？”他就告訴我確切的地點。我覺得他太牛了，可以知道這個是什么酒，能知道葡萄品種，還能知道確切的產(chǎn)地，了不起！我就想挑戰(zhàn)他一下。我問：“你真的知道西拉嗎？”他說：“當(dāng)然知道?！蔽艺f：“ I don't think you really know syrah（我不認(rèn)為你真的知道西拉）?！彼f：“Why （我怎么不知道）？”他有點激動。我說：“你認(rèn)為西拉是葡萄的品種嗎？”“當(dāng)然。”我說：“不對，西拉是一個城市的名稱?！薄笆菃幔俊薄爱?dāng)然?！薄笆悄睦锏某鞘校俊薄拔骼枪挪ㄋ沟囊粋€城市，現(xiàn)在在伊朗就叫色拉子。古波斯偉大的文明最 早產(chǎn)生了釀酒的技術(shù)。那個時候伊朗不是伊斯蘭國家，人人都是豪飲者。由于西拉的葡萄釀出的美酒特別有名，希臘打敗了波斯以后，就把葡萄品種和葡萄酒釀造技術(shù)帶到了歐洲，傳到了法國、西班牙、意大利。后來殖民的時候，西拉葡萄被帶到了澳大利亞、新西蘭、智利。而后來由于歐洲潮濕多雨的氣候，葡萄在歐洲得病，幾乎絕種了。要想喝好的西拉，只能喝澳大利亞、新西蘭和智利的?，F(xiàn)在我們喝的不僅僅是一杯葡萄酒，而是在回味偉大的波斯文明?！蔽抑v了這個故事以后，他說：“我來以前已經(jīng)做了很多功課，他們都告訴我，你是個非常knowledgeable的人，但是我沒想到就是一瓶葡萄酒你也能把我考住。”雖然難住了他，但是我們的感情加深了。我們可以期望這個合作能給我們帶來更多的銷售量和業(yè)務(wù)份額。我們不愿意只做一個討價還價的、不被人認(rèn)可、不受尊敬的供應(yīng)商，我們愿意做一個合作者，而合作者首先是人與人的合作，首先是人與人相似的價值觀以及對彼此知識水平的認(rèn)可。

這是去年沈陽舉行國際賽艇比賽的時候，我寫的主題歌。賽艇比賽征集主題歌，他們邀請的是一位大家——鄔大為先生來寫。鄔大為先生就是《在那桃花盛開的地方》和《紅星歌》的詞作者。鄔先生寫完了，他們聽說我也是會寫詩詞的人，就發(fā)給我，說：“金先生你能不能幫助看一看？”我正在家中吃早飯，我看了，當(dāng)然鄔先生寫的也是優(yōu) 秀的。我說：“他寫得挺好，我也沒法改，但要是我寫我就不這樣寫，我給你們也寫一首吧。我就用20分鐘時間寫了這首《沈水競渡》，因為我想賽艇不就像賽龍舟一樣嗎？賽龍舟是紀(jì)念屈原，所以我要用楚辭的風(fēng)格來寫。而賽艇劃槳都是整齊劃一的，我就想用嚴(yán)格的格律來寫，字的長短、韻律都要相同。另外，賽艇每一個后槳都要落在前槳的槳位上，這樣才能形成合力，不產(chǎn)生分力。所以我要用回文疊句的方式來寫，即下一個句子的開頭，就是上一個句子的結(jié)尾。抱著這三個原則，我就一揮而就寫了《沈水競渡》，兩難之間組委會忍痛割愛，最終選擇了我的歌詞。下面請大家欣賞一下由遼寧省音樂家協(xié)會主席劉輝先生演唱的這首歌曲。

好，各位朋友，我的分享就結(jié)束了。我受北京飼料協(xié)會的委托，來做這次系列直播的首播，后面還有很多企業(yè)家要陸續(xù)和大家分享各自的話題。感謝北京飼料工業(yè)協(xié)會的老會長汪秀艷大姐對我的邀請。在疫情即將大捷，我們的國家從萬馬齊喑的沉寂狀態(tài)，又要走向一個萬馬奔騰的，追趕前幾個月造成的社會、經(jīng)濟和生產(chǎn)損失的新的發(fā)展高潮中，我們希望通過分享經(jīng)驗，通過取長補短來提高自己的競爭力，共同促進中國畜牧飼料業(yè)發(fā)展，生產(chǎn)肉蛋奶，造福全人類。

謝謝大家！

本文根據(jù)錄音整理