——在向日葵四期班開班儀式上的即席致辭
親愛的各位向日葵班學員:
首先恭喜大家經(jīng)過層層選拔成為本期向日葵班的正式學員。同時也向那些和大家毫厘之差、一步之遙的落選者表示惋惜,希望大家?guī)е鴮β溥x者們的惋惜加倍珍惜這次學習機會!向日葵培訓是禾豐的一個金牌培訓項目,公司用心組織、用時培育,因為我們相信大家是禾豐事業(yè)的未來與希望。向日葵班的口號“知行合一、行勝于言”也是清華大學的校風,大家一定要深刻體會其中含義。
向日葵讓人油然想起漢樂府的《長歌行》:“青青園中葵,朝露待日晞。陽春布德澤,萬物生光輝。??智锕?jié)至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲!”今天的學習是為未來事業(yè)加油和鼓勁,那么,一樣的課堂、一樣的培訓,大家如果學以致用、知行合一、行勝于言,必然快馬加鞭、競相變化。而如果不用心學習、虛度光陰,也必然在未來的事業(yè)發(fā)展過程中被無情地淘汰。
我今天要和大家分享六個關鍵詞。這些詞是今年6月5日,我60歲生日時與全體來賓分享的我的人生感悟。我兩兩來講,因為每兩個詞都共享一個英文字頭。
首先是勤奮Hard-working和誠信Honesty。先講講勤奮,愛迪生說:“所謂的天才就是1%的靈感,加上99%的汗水?!弊鳛檗r(nóng)業(yè)大學的畢業(yè)生,現(xiàn)在說自己是天才有點兒勉強。天才,意味著鳳毛麟角?,F(xiàn)在我們國家每年近1000萬的大學招生規(guī)模,前100萬幾乎沒有農(nóng)業(yè)大學學生,大家的學??赡芘诺酶亢蟆D梦业哪感I蜣r(nóng)來說,在全國排名140多名,在這樣的情況下說“天才”二字,其實有點力不從心。如果稱不上天才,99%的勤奮都是不夠的。勤能補拙,勤奮實踐出真知、出才干。行勝于言的英文翻譯就是“要做,而不是只說”,Deeds Not Words。你們一定要知道,你們要成為做得好的人,要成為做得強的人。
誠信Honesty。大家這一生有不同的階段,每個階段會得到不同的title,你就有不同的名片。你可能是銷售主任、銷售經(jīng)理、后勤主管,但是在這些表面名片的背后,你們都有一張永遠的名片,這張名片就是誠實守信。有了這張金色的名片,你才能在商業(yè)領域暢通無阻。商業(yè)才能、商業(yè)天賦有高有低,但是誠信的態(tài)度、行為卻是毫無差別。誰誠信,誰就有機會立于不敗之地,誰不誠信,最終都將跌落到失敗的泥潭。
第二組兩個詞,叫自律Self-discipline和分享Sharing。關于自律,哲學家康德說:“真正的自由不是隨心所欲,而是自我主宰。自律即自由?!闭f起向日葵,大家只注意到它的忠誠、積極向上的一面。深究下來,向日葵為什么總是向陽呢?因為向日葵的生長素,它是怕光的,它總是躲著陽光,在光照的對面,而它的另一個功能,就是促成長、刺激細胞的分裂與發(fā)育,所以在光的陰面,它能刺激植物細胞的生長。背面長得多,迎光的一面長得少,所以向日葵的花就會被推向陽光的方向。向日葵的另外一個解讀,就是作為高成長、有成長能力的象征,它總是不追求表面的虛榮,甚至推功攬過,要把榮譽讓給別人,只專注于自身的價值、貢獻和成長,所以要嚴格自律。去年大家集體學習一本書《少有人走的路》,這本書第一頁就說“成功的唯一途徑就是自律,自律是成功的不二法門?!?/p>
分享,就是要懂得和別人共享你的成果,共享的極致就是奉獻,讓別人得、自己不享受。商業(yè),是追求財富的,是追求物質成功的,但是在追求財富背后的最高級法則,卻是利他主義。誰有利他主義的思想,誰就能最后成功;誰貪得無厭、只為自己的利益著想,誰最后就會一無所有。世界最大的制藥企業(yè)默克公司在創(chuàng)立的時候,默克的老板告誡自己的下屬:“我們一定要記住,藥是為病人生產(chǎn),不是為利潤生產(chǎn)。我們越是能為病人著想,幫助病人解決病痛,利潤也必定如期而至?!钡疤崾菫閯e人解決病痛,是為別人服務,滿足別人的需求。你越是能滿足別人的需求越是能得到你所追求的物質財富,越是能夠貢獻價值越能得到價值,越是能分享價值越是能擁有價值。我們深知分享的意義,自禾豐成立便將它作為禾豐的核心文化,不斷踐行。
第三組兩個詞是L開頭,一個是學習Learn,一個就是愛Love。我也剛在上海交大參加完一個學習,像普通學生一樣要寫學習總結《金衛(wèi)東:教學相長 知行合一》(可點擊閱讀)。9日晚上寫完的總結,我建議楊立昆發(fā)給大家。學習是不間斷的,活到老、學到老,那些興致盎然、妙趣橫生的課程并不是最關鍵,那些枯燥的、看似暫時沒什么用的課程才是最厲害的課程。你們可能在學習過程中學到管理,好學;學到財務,就不好學;學到技術,如果講得走馬觀花、表面化就好學,講得深入了,大家有可能覺得枯燥。我昨天早晨跟我愛人說:“知識就是力量,人們總是追求知識,崇拜那些有知識的人?!背绨菔裁粗R呢?知識從根本來說,在我看來就兩種。一種籠統(tǒng)的叫科學,把它極端化來說就是數(shù)學,誰數(shù)學好,誰是大牛。誰數(shù)學最好,誰最厲害;數(shù)學之外,物理好的也很厲害;物理再下面就是化學好的;再下面,比如技術專家,會做配方,會看病。這些比起數(shù)學都是旁枝末節(jié),咱們禾豐數(shù)學好的人太少了。華為那么厲害,就是因為有很多數(shù)學過硬的人。任正非就是數(shù)學好的,這是第一種知識。第二種知識,籠統(tǒng)地說,叫人文,極致化地說,就是語文。你們誰語文好,誰也可以說是第二牛的。咱們中國古代科舉不考數(shù)學,就考語文,就考寫文章、寫詩作賦,一輩子皓首窮經(jīng),語不驚人死不休,因為文字有力量。剛才我講了《長歌行》,還有《短歌行》《長恨歌》,這些文字千古流傳,永遠熠熠生輝。語文好之上,才有其他的文科知識,譬如外語甚至包括藝術。其實藝術也是文字、文學的升華。
最后一項就是愛。你要有愛心,你要愛這個世界,你要愛身邊的人,你要愛你的下屬,愛你的組織,這與向日葵的忠誠有一致性,越廣博的愛,越有力量。最近有一部電影正在上演,叫《奧本海默》。大家有沒有看過的?看過的請舉手。在北京,我認為一半以上的年輕人看過這個電影,很多知識分子看過這個電影。但在我們禾豐,這樣一個愛學習的上市公司,被選為“向日葵”的66名學員中大多數(shù)人都沒有看過,這是極不合格的。奧本海默是美國曼哈頓計劃的總負責人,原子彈的核心締造者,他帶領幾千人在美國西部的沙漠上,在第二次世界大戰(zhàn)如火如荼的時刻,開始進行一個被稱作“曼哈頓”的宏大計劃,要戰(zhàn)勝納粹、要戰(zhàn)勝日本、要打敗所有軍國主義分子。他領導很多諾貝爾獎獲得者用三年的時間研制出了原子彈。遺憾的是,這時候希特勒自殺了,德國投降了,沒有來得及用來阻止德國的戰(zhàn)爭,但是好在他趕上了日本還在負隅頑抗。在長崎和廣島投放的兩顆原子彈讓日本徹底崩潰,也因為這兩顆原子彈對日本本土的摧毀,讓日本人放棄了海外戰(zhàn)場的所有抵抗。原子彈爆炸以后一周,日本宣布無條件投降。奧本海默是個天才,在為國家建立如此大的功勛之后,他沒有居功自傲,而是感到巨大的恐慌。他覺得他的雙手沾滿了鮮血,他阻止美國進一步研制核武器,尤其堅決反對美國研制氫彈。在見美國總統(tǒng)的時候,他直率地表達了自己的看法,被美國總統(tǒng)辱罵,甚至在美國那么狂熱的愛國浪潮之下,他被當作了不可靠的、背叛國家的人,被取消了安全許可證,也因此很長時間他不能出國,不能參加重要會議,63歲就去世了??墒窃趯λ穆犠C會上,對他那么殘酷、殘忍的時候,他仍不放棄自己的觀點。他為什么要研究原子彈,為什么反對進一步軍備競賽?甚至有人說,當時的敵對國家蘇聯(lián)之所以那么快就有了核武器、有了原子彈,應該是他縱容默許,甚至他本人也積極地輸送了這些技術,還有人說是愛因斯坦泄露給蘇聯(lián)的,奧本海默即使不是故意的,我想他也是愿意的,他不想這個殺人武器被一個國家、一個政府壟斷。雖然他愛美國,但他更愛全人類。所以盡管那些狂熱的愛國主義者要讓他進監(jiān)獄,但是大多數(shù)人有良知,在他這種誠信、能夠自洽地對自己心理歷程剖析以及坦率地溝通交流之后,最后他被認定沒有叛國,但是他被認為不適合繼續(xù)在核心崗位上領導美國的核武器研發(fā)工作,被取消了安全許可證。
今天是2023年,如果沒記錯的話,我應該從1998年開始多次講過關于成功與品德、氣概、知識的相關性,其中品德部分引證了奧本海默和愛因斯坦的這段故事,后來整理成《成功事業(yè)中的個人要素》(可點擊閱讀)文章。我現(xiàn)在這樣講的時候,希望已經(jīng)把壓力傳遞給你們。二十幾年前我們公司很小,可是我們已經(jīng)在學習愛因斯坦、學習奧本海默。現(xiàn)在公司有了一定規(guī)模,但是今天我們66名被當作人才的優(yōu)秀禾豐人對已經(jīng)如火如荼、大行其道、那些先進知識青年都在看的電影,竟然多數(shù)人沒有看,這是不應該的。我可不可以認為你們好像被時代甩在了后面,至少在這一點上你們落后了。如果你們內(nèi)存太小了,硬盤太小了,只站在自己的小舞臺上出類拔萃,放在更浩瀚的歷史洪流里,你們就不是弄潮者,只是潮流中的泥沙,這不行啊。如果一個人疲于奔命、小有成績,這不是優(yōu)秀。一個人應該是廣博的、無限的、全面的,學很多沒有用的知識,一旦在需要的時候就能迸發(fā)出亮麗的色彩,放射出耀眼的光輝,這些才特別重要。
希望大家更厚重一些,希望大家更廣博一些,希望大家更努力一些。要按照六個關鍵詞來推進自己的事業(yè)和生活,那就是要勤奮、要誠信、要自律、要奉獻、要分享、要學習、要愛!
謝謝大家!
根據(jù)2023年9月11日現(xiàn)場演講整理