文/遼寧禾豐預混料事業(yè)線高級客戶服務經(jīng)理  何玉鋒

歲月熙熙，人生各有目標，每個人都有機會成為自我的成功者；塵世攘攘，內(nèi)心皆有歸屬，每個人都應該尋求自我的幸福。完美的人生應該是二者相向而行，但是如何把持二者的維度卻是眾說紛紜。直到我有幸拜讀了金衛(wèi)東董事長的演講稿《成功到幸福的邊緣》，一切才有了答案。

這雖然是一篇演講稿，但是讀來更像是一篇雜文。金衛(wèi)東董事長行文無拘無束，對于成功和幸福的闡述，時而磅礴，時而明快，古今中外，旁征博引，大開大合，揮灑自如，文辭典故，信手拈來，看似散亂無章，卻又絲絲入扣，通篇貫穿著金總對于成功與幸福維度的辯證思考和邏輯思維，給我們?nèi)Χ顺晒托腋＝患膮^(qū)間范圍，讓我們對成功和幸福的定位有了更深刻的認知。今天，我就節(jié)選講稿中四個shang字——“商、熵、殤、觴”分享給大家。

金衛(wèi)東董事長是有大智慧的，他用四個同音字巧妙地表達個人對成功和幸福維度的界定。

第一個“商”字，在商言商，作為企業(yè)家，他的成功肯定離不開第一個“商”，我就不做過多的闡述。

第二個“熵”字，表面看是近代物理學名詞，但實際上他在這里表達的是“克己復禮”和“有道者不處也”的身入世而心出世的大商無商之哲思。這是道家和儒家形而上之道，也是我們難以企及的思想高度，所以略去。

（以下引用金衛(wèi)東董事長《成功到幸福的邊緣》原文）

第三是殤。??很多優(yōu)秀的人英年早逝，??很多人未老先衰，??在這一點上??，也是成功者的共同特征。??我最早知道“殤”，是學??屈原《九歌》中的《國殤》??！秶鴼憽穼懙每犊ぐ海??“操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲?！??正如《國殤》里描述的，腦袋和身體分開了，??心里也不后悔。“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄?！眽褢鸭ち?，??成就一番事業(yè)，??不惜為它犧牲，??我覺得這才是快意人生。??你想成功，還患得患失；你想有成就，還不付出努力，??那是萬萬不可能的。??即使可能??，也是低質(zhì)量的成功??。那種成功，??甚至不被你的子女羨慕，??因為帶有投機取巧、自私自利。

我覺得人生是很短暫的，??我們除了要追求功利，要成功，要超過別人，??其實我們更重要的還要享受人生。這一點李老師（李德發(fā)院士）很早就懂得它的道理，曲水流觴，情深意長，??人生離開了詩書酒，??會變得枯燥無味。??情意無價，??樂莫樂兮新相識，??悲莫悲兮??生別離，??和自己的朋友??、知己，??情投意合、??毫無功利地??喝場美酒，??詩歌互答，?才是?人生的更高境界。這就是我對“shang”的第四個解析：觴。

這第三個“殤”字，是為了成功而拼搏的毅勇陽剛，是催盼雨露的霹靂電光，是披荊斬棘的斗志昂揚。成功從來不能一蹴而就，你需要有一顆強大的心臟，無論路途艱險，依然英勇悲壯。奮勇向前，看淡得失生死。過程要決然，態(tài)度要淡然，失敗要釋然，方能最大化拓展成功的維度。表面看這里講的是如何獲得成功，但是實際是在告訴我們幸福不是非要達到彼岸。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。幸福的人生是奮斗的人生，只要我們?yōu)樽约哼x定的目標努力過、求索過，求而不得也是一種幸福。

第四個“觴”字道盡衷腸，告訴我們幸福不是功勞簿上的天年頤養(yǎng)。這觴酒不是慶功酒，成功的維度內(nèi)也不是人生的伊甸園?！皾峋埔槐胰f里”是奮斗路途上的休憩補養(yǎng)，“一杯濁酒喜相逢”是為之奮斗過而無論得失與否的釋然，“一杯濁酒即醺然”是目標達成后自我內(nèi)心的修養(yǎng)，“一杯濁酒盡余歡”是人性關懷由自我到他我的光輝閃亮。幸福的維度是什么？它就是你的胸襟。胸襟有多寬廣，幸福就能走多遠。魏武釃酒臨江，橫槊賦詩，雖一戰(zhàn)灰飛，蓋不失一世之雄。東坡舉匏尊以相屬，寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，雖悲廟堂之遠，仍不減放達之心。什么是幸福？幸福就是一觴不言之酒，下肚后無論苦辣辛咸，不談功利，只要情投。無以情投之時，則傾入江海，共飲天下之人。

“殤”和“觴”兩個字圈定了成功和幸福的界限。這個界限在每個人心中會不同，也會隨著時間閱歷而變遷。只要它不脫離自由、規(guī)則、理想、尊嚴、真理，你就不會在成功的路上丟失幸福，也不會在享受幸福的時候迷失成功的方向。最完美的人生就是游走在成功和幸福的交集之間，這是一場說走就走的旅程。請攜帶上傾滿幸福的觴，珍惜好為成功拼搏的行囊。前路未央，我相信，當我們每一個人想激起一簇浪花，抬起頭，就會發(fā)現(xiàn)，其實那就是幸福的海洋。